قوله: «فرقًا» بفتح الفاء والراء. قوله: «أتتايع» التتايع هو الوقوع في الشر وهو بتائين فوقيتين. قوله: «وحشًا» لفظ أبي داود وحشين يقال رجل وحش بالسكون إذا كان جائعًا لا طعام له. قوله: «بني زريق» بتقديم الزاي على الراء.
[٣٠/١٢] باب ما جاء في تحريم الزوجة أو الأمة
٤٥٨٢ - عن ابن عباس قال: «إذا حرم الرجل امرأته فهي يمين يكفرها» وقال: «لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة» متفق عليه (١)، وفي لفظ «أنه أتاه رجل فقال: إني جعلت امرأتي عليَّ حرامًا، فقال: كذبت ليست عليك حرام ثم تلا: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ» [التحريم:١] عليك أغلظ الكفارة عتق رقبة» رواه النسائي (٢) .
٤٥٨٣ - وعن ثابت عن أنس أن رسول الله - ﷺ -: «كانت له أمة يطأها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها على نفسه، فأنزل الله عز وجل: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ» [التحريم:١] إلى آخر الآية» رواه النسائي (٣)، قال الحافظ: سنده ضعيف وهو أصح طرق سبب نزول الآية.
(١) البخاري (٤/١٨٦٥) (٤٦٢٧)، مسلم (٢/١١٠٠) (١٤٧٣)، أحمد (١/٢٢٥) .
(٢) النسائي (٦/١٥١)، الحاكم (٢/٥٣٦)، الدارقطني (٤/٤٣)، البيهقي (٧/٣٥٠) .
(٣) النسائي (٧/٧١) .
(٢) النسائي (٦/١٥١)، الحاكم (٢/٥٣٦)، الدارقطني (٤/٤٣)، البيهقي (٧/٣٥٠) .
(٣) النسائي (٧/٧١) .
٣ / ١٥٣١