قوله -ﷺ-: "من كفن ميتا كساه الله من حلل الجنة" الحديث، وتكفين الميت فرض على الكفاية كما تقدم لقوله ﷺ كفنوه في توبيه فخاطب به الجمع وأيضا فهو إجماع وهل أقاربه فيه وغيرهم سواء فيه ما تقدم وهذا في المسلم وكذا الذمي على الأصح [لا الحربي] قطعا، قاله في هادي النبيه (٢).
فرع: تكره المغالاة في الكفن لقوله ﷺ: لا تغالوا في الكفن فإنه يسلب [سلبا سريعا] رواه أبو داود، [وعن] علي ولم يضعِّفه وفهم من التقييد بالمغالاة أن تحسينه لا يكره وهو كذلك بل يستحب، ففي صحيح مسلم (٣) إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه أي يتخذه أبيض لطيفا سابغا، وفي كامل ابن عدي (٤) عن أبي هريرة أن النبي -ﷺ- قال: حسّنوا أكفان
(١) تنبيه الغافلين (ص ٤٨٥).
(٢) هادى النبيه (لوحة ٦٩/ مخ ٢١٢١ ظاهرية).
(٣) صحيح مسلم (٩٤٣).
(٤) ابن عدي في الكامل (٤/ ٢٣٧)، وقال ابن عدي: وهذه الأحاديث عن ابن سيرين لا أعلم أعلم يرويه عنه غير سليمان بن أرقم. وقد خولف فيه كما في المنامات لابن أبي الدنيا (١٦٢) وشعب الإيمان. (٩٢٦٨) من وجهين عن: مسلم بن إبراهيم الأزدي قال أنبأنا عكرمة بن عمار عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي قتادة قال: قال رسول الله -ﷺ-: "إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه فإنهم يتزاورون في قبورهم". ورواه الترمذي =
=
(٢) هادى النبيه (لوحة ٦٩/ مخ ٢١٢١ ظاهرية).
(٣) صحيح مسلم (٩٤٣).
(٤) ابن عدي في الكامل (٤/ ٢٣٧)، وقال ابن عدي: وهذه الأحاديث عن ابن سيرين لا أعلم أعلم يرويه عنه غير سليمان بن أرقم. وقد خولف فيه كما في المنامات لابن أبي الدنيا (١٦٢) وشعب الإيمان. (٩٢٦٨) من وجهين عن: مسلم بن إبراهيم الأزدي قال أنبأنا عكرمة بن عمار عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي قتادة قال: قال رسول الله -ﷺ-: "إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه فإنهم يتزاورون في قبورهم". ورواه الترمذي =
=
١٣ / ٦٣٨