وفي حديث آخر: "الزعيم غارم" [الزعيم: الكفيل،] والغارم الضامن (٣)، والكفيل أيضًا الضامن وكافل اليتيم القائم بأمره والكفالة الحمالة والكفيل والضمين، والزعيم بمعنى (٤).
قال الماوردي: غير أن العرف جار بأن الضمين مستعمل في الأموال والحميل في الديات والزعيم في الأموال العظام والكفيل في النفوس (٥).
والكفيل من أسماء الله تعالى، قال الله تعالى: ﴿وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا﴾ (٦) وأجمعت عليه الأمة (٧)، ولهذا استدل البيهقي للكفالة بالبدن بحديث البخاري الذي فيه أن رجلًا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل
(١) معالم السنن (٤/ ١١٠).
(٢) سورة يوسف، الآية: ٧٢.
(٣) النهاية (٢/ ٣٠٣).
(٤) كشف المناهج (٢/ ١٠٩).
(٥) كفاية النبيه (١٠/ ١٢١)، ومغني المحتاج (٣/ ١٩٨).
(٦) سورة النحل، الآية: ٩١.
(٧) الأسماء والصفات (١/ ١٧٣).
(٢) سورة يوسف، الآية: ٧٢.
(٣) النهاية (٢/ ٣٠٣).
(٤) كشف المناهج (٢/ ١٠٩).
(٥) كفاية النبيه (١٠/ ١٢١)، ومغني المحتاج (٣/ ١٩٨).
(٦) سورة النحل، الآية: ٩١.
(٧) الأسماء والصفات (١/ ١٧٣).
٢ / ١٣٨