لكن قال جماعة من الأئمة (١): الصواب أنه عن علي بن حسين عن النبي -ﷺ- مرسل كذا قال أحمد وابن معين والبخاري وغيرهم، وهكذا رواه مالك (٢) عن الزهري عن علي بن حسين، ورواه الترمذي (٣) أيضًا عن قتيبة
= الأخبار (ص ١٤١) وابن عدي (٦/ ٢٠٧٧) وأبو الشيخ في الأمثال (٥٤) والقضاعي (١٩٢) والبيهقي في الآداب (١١٥٢) وفي الأربعين الصغرى (٢٦) وفي المدخل (٢٩١) وفي الشعب (٤٦٣٣) وابن عبد البر في التمهيد (٩/ ١٩٨ - ١٩٩) والبغوي في شرح السنة (٤١٣٢) قال الترمذي: هذا حديث غريب وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (٢٨٨١)، وصحيح الجامع الصغير وزيادته (٥٩١١).
(١) منهم: البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٢٢٠)، والعقيلي (٢/ ٩)، والبيهقي في الآداب (١١٥٢) وفي الأربعين الصغرى (٢٦) وفي المدخل (٢٩١) وفي الشعب (٤٦٣٣)، والخطيب في التاريخ (١٢/ ٦٤) ابن عبد البر في التمهيد (٩/ ١٩٧) جامع العلوم (١/ ٢٨٨).
انظر: علل الدارقطني (٣/ ١١٠)، و(٨/ ٢٧ - ٢٨).
(٢) مالك في الموطأ برواية يحيى الليثي (٢/ ٩٠٣)، وبرواية أبي مصعب (١٨٨٣)، وبرواية محمد بن الحسن (٩٤٩)، وبرواية سويد بن سعيد (٦٥٠)، وتابعه معمر، وروايته في جامعه (٢٠٦١٧/ المصنف). وزياد بن سعد، وروايته أخرجها ابن أبي عمر العدني في الإيمان (٤٥)، وابن أبي عاصم في الزهد (١٠٣)، وابن عبد البر في التمهيد (٩/ ١٩٧ - ١٩٨). ويونس بن يزيد، وروايته أخرجها القضاعي في مسند الشهاب (١٩٣).
(٣) سنن الترمذي (٢٣١٨)، وقال: وهكذا روى غير واحد من أصحاب الزهري عن الزهري، =
(١) منهم: البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٢٢٠)، والعقيلي (٢/ ٩)، والبيهقي في الآداب (١١٥٢) وفي الأربعين الصغرى (٢٦) وفي المدخل (٢٩١) وفي الشعب (٤٦٣٣)، والخطيب في التاريخ (١٢/ ٦٤) ابن عبد البر في التمهيد (٩/ ١٩٧) جامع العلوم (١/ ٢٨٨).
انظر: علل الدارقطني (٣/ ١١٠)، و(٨/ ٢٧ - ٢٨).
(٢) مالك في الموطأ برواية يحيى الليثي (٢/ ٩٠٣)، وبرواية أبي مصعب (١٨٨٣)، وبرواية محمد بن الحسن (٩٤٩)، وبرواية سويد بن سعيد (٦٥٠)، وتابعه معمر، وروايته في جامعه (٢٠٦١٧/ المصنف). وزياد بن سعد، وروايته أخرجها ابن أبي عمر العدني في الإيمان (٤٥)، وابن أبي عاصم في الزهد (١٠٣)، وابن عبد البر في التمهيد (٩/ ١٩٧ - ١٩٨). ويونس بن يزيد، وروايته أخرجها القضاعي في مسند الشهاب (١٩٣).
(٣) سنن الترمذي (٢٣١٨)، وقال: وهكذا روى غير واحد من أصحاب الزهري عن الزهري، =
١١ / ٥٣٠