قوله وروي عن أنس تقدم الكلام عليه.
قوله -ﷺ-: من دفع غضبه دفع اللَّه عنه عذابه؛ ودفع الغضب هو الكف عنه.
قوله -ﷺ-: ومن حفظ لسانه ستر اللَّه عورته، وفي رواية أبي يعلى من خزن لسانه ستر اللَّه عورته، وخزن اللسان هو حبسه ومنعه من الكلام إلا بخير.
(١) المعجم الأوسط (١٣٢٠).
(٢) أبو يعلى (٤٣٣٨).
(٣) البيهقي، في شعب الإيمان (٨٣١١). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في الزهد (١٠)، والدولابي في الكنى ٢/ ٦٠٤ و٧٨١، وقال أبو حاتم الرازي في علل الحديث (١٩١٩): هذا حديث منكر. وقال العراقي في المغني عن حمل الأسفار (ص: ١٠٧١): أخرجه الطبراني في الأوسط والبيهقي في شعب الإيمان واللفظ له من حديث أنس بإسناد ضعيف. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٦٨) رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبد السلام بن هاشم، وهو ضعيف. وقال في (١٠/ ٢٩٨) رواه أبو يعلى، وفيه الربيع بن سليمان الأزدي، وهو ضعيف. وقال الألباني في ضعيف الجامع (٥٥٨٠)، والضعيفة (١٩١٦)، وضعيف الترغيب والترهيب (١٠٧٣): ضعيف جدًا.
(٢) أبو يعلى (٤٣٣٨).
(٣) البيهقي، في شعب الإيمان (٨٣١١). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في الزهد (١٠)، والدولابي في الكنى ٢/ ٦٠٤ و٧٨١، وقال أبو حاتم الرازي في علل الحديث (١٩١٩): هذا حديث منكر. وقال العراقي في المغني عن حمل الأسفار (ص: ١٠٧١): أخرجه الطبراني في الأوسط والبيهقي في شعب الإيمان واللفظ له من حديث أنس بإسناد ضعيف. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٦٨) رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبد السلام بن هاشم، وهو ضعيف. وقال في (١٠/ ٢٩٨) رواه أبو يعلى، وفيه الربيع بن سليمان الأزدي، وهو ضعيف. وقال الألباني في ضعيف الجامع (٥٥٨٠)، والضعيفة (١٩١٦)، وضعيف الترغيب والترهيب (١٠٧٣): ضعيف جدًا.
١١ / ٤٦٩