قوله وعن ابن مسعود تقدم. قوله -ﷺ- سباب المسلم فسوق وقتاله كفر تقدم الكلام على هذا الحديث. [أما السب فهو اللعن، وأما قوله ولعن المؤمن كقتله تقدم أن لعن المؤمن حرام بالاتفاق وأما قتاله فالظاهر أن المراد أنهما سواء في أصل التحريم وإن القتل أغلظ وهذا هو الذي اختاره الإمام المازري وقيل غير هذا مما ليس بظلم واللَّه أعلم] (٥).
(١) صحيح البخاري (٤٨).
(٢) صحيح مسلم (١١٦) (٦٤).
(٣) سنن الترمذي (١٩٨٣ - ٢٦٣٥)، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(٤) سنن النسائي (٧/ ١٢٢).
(٥) حصل تأخير لهذه الفقرة في النسخة الهندية، وأدرجت بعد قوله: (وفي وراية لمسلم: لا يسب أحدكم الدهر فإن اللَّه هو الدهر، تقدم معنى السب قريبًا).
(٢) صحيح مسلم (١١٦) (٦٤).
(٣) سنن الترمذي (١٩٨٣ - ٢٦٣٥)، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(٤) سنن النسائي (٧/ ١٢٢).
(٥) حصل تأخير لهذه الفقرة في النسخة الهندية، وأدرجت بعد قوله: (وفي وراية لمسلم: لا يسب أحدكم الدهر فإن اللَّه هو الدهر، تقدم معنى السب قريبًا).
١١ / ٣٥٩