فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

وهو الشدة والمشقة وكل ما في الرفق من الخير ففي العنف من الشر مثله (١)، أ. هـ، واللَّه أعلم.
قال البيهقي: معنى إن اللَّه رفيق يعني أنه ليس بعجول فإنما يعجل من يخاف الفوت فأما من كانت الأشياء في قبضته وملكه فليس يعجل وأما قوله: "يحب الرفق" فمعناه يحب ترك العجلة في الأعمال والأمور (٢).

٤٠٤٩ - وعنها أَيْضًا -رضي الله عنها- عَن النَّبِي -ﷺ- قَالَ إِن الرِّفْق لَا يكون فِي شَيْء إِلَّا زانه وَلَا ينْزع من شَيْء إِلَّا شانه رَوَاهُ مُسلم (٣).
قوله: وعن عائشة أيضًا، تقدم الكلام عليها.
قوله -ﷺ-: "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه" الحديث، وفي حديث آخر: "من خير أعمالكم الرفق" أي: اللطف والرفق لين الجانب وهو خلاف العنف يقال رفق يرفِق ويرفُق، ومنه الحديث الآخر: "أنت رفيق واللَّه الطبيب" أي: أنت ترفق بالمريض وتتطلفه واللَّه يعافيه ويبرئه (٤).
وقوله: "إلا زانه" والزينة التحسين.
وقوله: "ولا ينزع من شيء إلا شانه" الحديث، الشين خلاف الزين، يقال: شانه ويشينه والمشاين المعايب والقبائح (٥)، أ. هـ.
(١) النهاية (٣/ ٣٠٩).
(٢) الأسماء والصفات (١/ ١٤١).
(٣) أخرجه مسلم (٧٨ - ٢٥٩٤)، وأبو داود (٢٤٧٨) و(٤٨٠٨).
(٤) النهاية (٢/ ٢٤٦).
(٥) الصحاح (٥/ ٢١٤٦ - ٢١٤٧).
١١ ‏/ ٥٦