١٥ - وعنها -رضي الله عنها- قَالَت إِنَّمَا كَانَ فرَاش رَسُول الله -ﷺ- الَّذِي ينَام عَلَيْهِ أدما حشوها لِيف. رَوَاهُمَا مُسلم وَغَيره (١).
قوله: وعن عائشة -رضي الله عنها- أيضا تقدم الكلام عليها.
قوله: "قالت كان وساد رسول الله -ﷺ- الذي يتكئ عليه من أدم" أي من جلد ففيه جواز اتخاذ الفرس والوسائد والنوم عليها والإرتفاق بها وجواز المحشو وجواز إتخاذ ذلك من الجلود وهي الأدم قاله النووي في شرح مسلم (٢).
٣١٦٠ - وَعَن عتبَة بن عبد السّلمِيّ -رضي الله عنه- قَالَ استكسيت رَسُول الله -ﷺ- فكساني خيشتين فَلَقَد رَأَيْتنِي وَأَنا أكسى أَصْحَابِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيّ كِلَاهُمَا من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش (٣) الخيشة بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة تَحت بعدهمَا شين مُعْجمَة هُوَ ثوب يتَّخذ من مشاقة
(١) أخرجه البخاري (٦٤٥٦)، ومسلم (٣٧ و٣٨ - ٢٠٨٢)، وأبو داود (٤١٤٧)، والترمذي (١٧٦١) و(٢٤٦٩)، وابن ماجه (٤١٥١).
(٢) شرح النووي على مسلم (١٤/ ٥٨).
(٣) أخرجه أحمد ٤/ ١٨٥ (١٧٩٣١)، وأبو داود (٤٠٣٢)، وابن أبى عاصم في الآحاد والمثانى (١٣٦٢)، والطبراني في الكبير ١٧/ ١٢٤ (٣٠٧) والشاميين (١٦١٠)، وأبو نعيم في الحلية (٢/ ١٥)، والبيهقي في الآداب (٤٩٦) والشعب (٨/ ٢٥١ رقم ٥٧٧١).
وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (٢٠٨٠) وصححه فيه أيضا برقم (٣٣١٦).
(٢) شرح النووي على مسلم (١٤/ ٥٨).
(٣) أخرجه أحمد ٤/ ١٨٥ (١٧٩٣١)، وأبو داود (٤٠٣٢)، وابن أبى عاصم في الآحاد والمثانى (١٣٦٢)، والطبراني في الكبير ١٧/ ١٢٤ (٣٠٧) والشاميين (١٦١٠)، وأبو نعيم في الحلية (٢/ ١٥)، والبيهقي في الآداب (٤٩٦) والشعب (٨/ ٢٥١ رقم ٥٧٧١).
وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (٢٠٨٠) وصححه فيه أيضا برقم (٣٣١٦).
٩ / ٢٤٩