قوله: كان رسول الله - ﷺ - إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه، الحديث؛ قال النووي (٢): في الحديث جمل من الفوائد ومهمات من القواعد فيستدل به على أنه يستحب للخطيب أن يفخم أمر الخطبة ويرفع صوته لأنه هو المقصود من الخطبة ويجزل كلامه، ويكون مطابقا للفصل الذي يتكلم فيه من ترغيب وترهيب.
وفي هذا الحديث دليل على وجوب الخطبة لقوله - ﷺ -: "صلوا كما رأيتموني أصلي" (٣)، ولعل اشتداد غضبه كان عند إنذاره أمرًا عظيمًا وتحذيره خطبا جسيمًا (٤)، لأن المقصود بالخطبة الوعظ والتحذير، وقد كان النبي - ﷺ - يواظب على الوصية بالتقوى في خطبته، كما رواه مسلم (٥)، وروي أنه - ﷺ - قال في خطبته: "الدنيا عرض حاضر يأكل منه البر والفاجر، والآخرة وعد
(١) تهذيب الأسماء واللغات (١/ ١٤٢ - ١٤٣ ترجمة ١٠٠).
(٢) شرح النووي على مسلم (٦/ ١٥٢ - ١٥٦).
(٣) المجموع (٤/ ٥١٥ - ٥١٦).
(٤) شرح النووي على مسلم (٦/ ١٥٦).
(٥) النجم الوهاج (٢/ ٤٨٦). وعزوه الحديث لمسلم تبعه ابن الملقن في البدر المنير (١١/ ٤١٢) وتعقبه ابن حجر في التلخيص الحبير (٢/ ١١٩) فقال: لم أر هذا، وؤع مسند أحمد "عن النعمان بن بشير سمعت رسول اللّه - ﷺ - يخطب: أنذركم النار أنذركم النار" ... الحديث، وفي رواية له: "سمع أهل السوق صوته".
(٢) شرح النووي على مسلم (٦/ ١٥٢ - ١٥٦).
(٣) المجموع (٤/ ٥١٥ - ٥١٦).
(٤) شرح النووي على مسلم (٦/ ١٥٦).
(٥) النجم الوهاج (٢/ ٤٨٦). وعزوه الحديث لمسلم تبعه ابن الملقن في البدر المنير (١١/ ٤١٢) وتعقبه ابن حجر في التلخيص الحبير (٢/ ١١٩) فقال: لم أر هذا، وؤع مسند أحمد "عن النعمان بن بشير سمعت رسول اللّه - ﷺ - يخطب: أنذركم النار أنذركم النار" ... الحديث، وفي رواية له: "سمع أهل السوق صوته".
١ / ٥٢٨