قال الإمام الحافظ أبو بكر بن أبي داود السجستاني: لأبي موسى مع حسن صوته فضيلة ليست لأحد من أصحاب رسول الله - ﷺ -، هاجر ثلاث هجرات هجرة من اليمن إلى رسول الله - ﷺ - بمكة، وهجرة من مكة إلى الحبشة، وهجرة من [الحبشة إلى المدينة]، واستعمله النبي - ﷺ - على زبيد وعدن وساحل اليمن، واستعمله عمر بن الخطاب على الكوفة والبصرة، روى له عن رسول الله - ﷺ - ثلاثمائة وستون حديثا، توفي سنة خمس، وقيل: إحدى وخمسين، وقيل: سنة اثنين وأربعين، وقيل: سنة أربع وأربعين وهو ابن ثلاث وستين سنة (٢).
ومعناه: لو علم أن النبي - ﷺ - كان يسمعه لمد في قراءته ورتلها كما كان يقرأ على النبي - ﷺ - فيكون ذلك زيادة في حسن صوته بالقرآن (٣)، هذا كان سماع القوم فمن حرم هذا السماع أو من كرهه وهل هذا إلا سماع خواص الأولياء فلابد للروح من سماع طيب تتغذى به قاله القرطبي في التذكار، فأين هذا من سماع المكاء والتصدية وقرآة الشيطان وآلات الملاهي أ. هـ.
(١) المفهم (٧/ ٥٧).
(٢) تهذيب الأسماء واللغات (٢/ ٢٦٨).
(٣) التذكار (ص ١٢٤).
(٢) تهذيب الأسماء واللغات (٢/ ٢٦٨).
(٣) التذكار (ص ١٢٤).
٧ / ١٢٤