قوله: وعن رجل من المهاجرين من أصحاب النبي - ﷺ - لم يسم هذا الرجل ولا يضر ذلك فإنه صحابي والصحابة عدول رضي الله عنهم أجمعين.
قوله: غزوت مع النبي - ﷺ - ثلاثًا أسمعه يقول: "المسلمون شركاء في ثلاثة في الكلأ والماء والنار" أما الكلأ الذي يشترط فيه الناس، قال الخطابي (٢): فهو الكلأ ينبت في موات الأرض ترعاه الناس ليس لأحد أن يختص به دون أحد أو يحجزه عن غيره وكان أهل الجاهلية إذا عز الرجل منهم حمي بقعة من الأرض لماشيته ترعاها يذود الناس عفا فأبطل النبي - ﷺ - ذلك وجعل الناس فيه شركاء يتعاورونه بينهم فأما الكلأ إذا نبت في أرض مملوكة لمالك بعينه فهو مال له ليس لأحد أن يشركه فيه إلا بإذنه، وأما الماء قال الأزهري: أراد النبي - ﷺ - بالماء ماء السماء وماء العيون التي لا مالك لها (٣) فالمراد به هنا المياه المباحة النابعة في موضع لا يختص بأحد ولا صنع الآدميين في إنباطها وإجرائها كالفرات وجيحون والنيل وسائر أودية العالم والعيون في
(١) طرح التثريب (٦/ ١٨٥).
(٢) معالم السنن (٢/ ١٢٩)، وطرح التثريب (٦/ ١٨٥).
(٣) الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي (ص ١٧٢)، والنهاية (٢/ ٤٦٧).
(٢) معالم السنن (٢/ ١٢٩)، وطرح التثريب (٦/ ١٨٥).
(٣) الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي (ص ١٧٢)، والنهاية (٢/ ٤٦٧).
٥ / ٦٠٨