قوله: ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَر﴾ قرئ بنصب الراء ورفعها قراءتان مشهورتان في السبع، قرأ نافع وابن عامر والكسائي بنصبها والباقون برفعها (٥)، وقرئي [في الشاذ] بجرها فمن نصب فعلى الاستثناء، ومن رفع فوصف القاعدين أو بدل منهم، ومن جر فوصف للمؤمنين أو بدل منهم (٦). واللّه أعلم.
فإذا تقرر ما ذكرناه، فسير القلوب أبلغ من سير الأبدان، كم من واصل ببدنه إلى البيت وقلبه منقطع عن رب البيت وكم من قاعد على فراشه في بيته
(١) تفسير القرطبي (٥/ ٣٤٢).
(٢) أخرجه البخاري رقم (١٨٣٤)، ومسلم رقم (١٣٥٣).
(٣) سورة النساء، الآية: ٩٥.
(٤) شرح النووي على مسلم (١٣/ ٤٢ - ٤٣).
(٥) حجة القراءات (ص ٢١٠) والتيسير في القراءات السبع (ص ٩٧).
(٦) انظر: إعراب القرآن ومعاني القرآن (٢/ ١٧٠ - ١٧١) للنحاس (١/ ٢٣٤)، ومشكل إعراب القرآن (١/ ٢٠٦) لمكى بن أبي طالب.
(٢) أخرجه البخاري رقم (١٨٣٤)، ومسلم رقم (١٣٥٣).
(٣) سورة النساء، الآية: ٩٥.
(٤) شرح النووي على مسلم (١٣/ ٤٢ - ٤٣).
(٥) حجة القراءات (ص ٢١٠) والتيسير في القراءات السبع (ص ٩٧).
(٦) انظر: إعراب القرآن ومعاني القرآن (٢/ ١٧٠ - ١٧١) للنحاس (١/ ٢٣٤)، ومشكل إعراب القرآن (١/ ٢٠٦) لمكى بن أبي طالب.
١ / ٣٢١