وقال الإمام أبو عبد اللّه القرطبي (٤): هذا الحديث يقتضي أن صاحب العذر يعطى أجر الغازي فقيل: يحتمل أن يكون أجره مساويا وفي فضل اللّه متسع وثوابه فضل لا استحقاق فيثيب على النية الصادقة ما لا يثيب على الفعل، وقيل: يعطى أجره من غير تضعيف فيفضله الغازي بالتضعيف للمباشرة، قال: والأول أصح، ذكره في قوله تعالى: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ (٥) الآية، انتهى.
قال العلماء: أهل الضرر هم أهل الأعذار إذ قد أضرت بهم حتى منعتهم
(١) إكمال المعلم (٦/ ٣٣٤).
(٢) أخرجه البخاري رقم (٢٩٩٦).
(٣) مدارج السالكين (١/ ٢٩٦).
(٤) تفسير القرطبي (٥/ ٣٤٢).
(٥) سورة النساء، الآية: ٩٥.
(٢) أخرجه البخاري رقم (٢٩٩٦).
(٣) مدارج السالكين (١/ ٢٩٦).
(٤) تفسير القرطبي (٥/ ٣٤٢).
(٥) سورة النساء، الآية: ٩٥.
١ / ٣٢٠