فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

قوله - ﷺ -: "وإعلم أن شرف المؤمن قيام الليل وعزه استغناؤه عن الناس" تقدم في قيام الليل.

١٢٢٤ - وَعَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه -: عَن النَّبِي - ﷺ - قَالَ لَيْسَ الْغنى عَن كَثْرَة الْعرض وَلَكِن الْغنى غنى النَّفس، رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ (١).
الْعرض: بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالرَّاء هُوَ كل مَا يقتنى من المَال وَغَيره.
قوله وعن أبي هريرة تقدم الكلام على أبي هريرة قوله - ﷺ -: "ليس الغنى عن كثرة العرض" و"عن" هنا يحتمل معناها أوجهًا أحدها أن تكون للتعليل كما في قوله تعالى: ﴿وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ﴾ (٢) وقوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ﴾ (٣) أي ليس علة الغنى وسببه كثرة العرض.
ثانيها: أن تكون للظرفية أي ليس الغناء في كثرة العرض.
ثالثها: أنها بمعنى الباء كما في قوله تعالى: ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾ (٤) أي بالهوى أي ليس الغنا بكثرة العرض (٥).
(١) البخاري (٦٤٤٦)، ومسلم (١٠٥١)، والترمذي (٢٣٧٣)، وابن ماجه (٤١٣٧)، وأحمد (٧٣١٦).
(٢) سورة هود، الآية: ٥٣.
(٣) سورة التوبة، الآية: ١١٤.
(٤) سورة النجم، الآية: ٣.
(٥) طرح التثريب (٤/ ٨٠ - ٨١).
٥ ‏/ ٢٤٨