قاله في شرح الإلمام (٣): في الحديث نهى رسول اللّه - ﷺ - عن لبس الذهب إلا مقطعا والمقطع من الذهب قال الخطابي (٤): هو اليسير منه نحو الحلقة الشنف والخاتم وكره الكثير الذي هو عادة أهل السرف وزينة أهل الخيلاء والكبر واليسير هنا ما لا [تجب فيه] الزكاة ا. هـ.
ويشبه أن يكون إنما كره استعمال الكثير منه لأن (صاحبه ربما بخل بإخراج) زكاته فيأثم بذلك عند من أوجب فيه الزكاة [قاله في النهاية والكلام، المذكور في كلام الخطابي (٥) [في شرح أبي داود] حكى (ابن الاثير الاثير في) النهاية (وفي الحديث) أن رسول اللّه - ﷺ - عَنْ ركُوب النِّمَارِ" وَفِي
(١) لم نقف عليه.
(٢) تاريخ ابن عساكر ١٦/ ٣٣٦.
(٣) سبق وقد أشرنا إلى أن الكتاب لم يطبع بكامله.
(٤) ينظر في معالم السنن (٢/ ٤٣).
(٥) السابق.
(٢) تاريخ ابن عساكر ١٦/ ٣٣٦.
(٣) سبق وقد أشرنا إلى أن الكتاب لم يطبع بكامله.
(٤) ينظر في معالم السنن (٢/ ٤٣).
(٥) السابق.
٥ / ٩٣