وفي سير الروضة أنه كان في رجب وإنما كان ليلا لتظهر الخصوصية بين جليس الملك نهارا وجليسه ليلًا. وقد اختصرت هذه النبذة [من الروض للسهيلي] (٢) ثُمَّ أَتَى عَلَى قَوْمٍ عَلَى أَدْبَارِهِمْ رِقَاعٌ، وَعَلَى أَقْبَالِهِمْ رِقَاعٌ، يَسْرَحُونَ كَمَا تَسْرَحُ الْأَنْعَامُ إِلَى الضَّرِيعِ وَالزَّقّومِ وَرَضْفِ جَهَنَّمَ.
الرضف: الحجارة المحماة وسيأتي الكلام على الضريع والزقوم في ذكر النار أعاذانا اللّه الكريم منها.
١١٤١ - وَرُوِيَ عَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - قَالَ سَمِعت من عمر بن الْخطاب - رضي الله عنه - حَدِيثا عَن رَسُول اللّه - ﷺ - مَا سمعته مِنْهُ وَكنت أَكْثَرهم لُزُوما لرَسُول اللّه - ﷺ - قَالَ عمر قَالَ رَسُول اللّه - ﷺ - مَا تلف مَال فِي بر وَلا بَحر إِلَّا بحَبْس الزَّكَاة، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَهُوَ حَدِيث غَرِيب (٣).
(١) نقله عن الدميري في حياة الحيوان (١/ ١٧٠).
(٢) انظر حياة الحيوان (١/ ١٧٠ - ١٧١).
(٣) الطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد (٣/ ٦٣)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، رواه الطبراني في الأوسط وفيه عمر بن هارون وهو ضعيف، قلت: بل هو متروك كما في التقريب، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٠٤٧).
(٢) انظر حياة الحيوان (١/ ١٧٠ - ١٧١).
(٣) الطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد (٣/ ٦٣)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، رواه الطبراني في الأوسط وفيه عمر بن هارون وهو ضعيف، قلت: بل هو متروك كما في التقريب، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٠٤٧).
٥ / ٥٧