قوله - ﷺ -: "وتؤتي الزكاة المفروضة" فالزكاة عبارة عن إخراج جزء مقدر شرعا من نصاب المال، وأما تقييد الزكاة بالمفروضة فقيل احتراز من الزكاة المعجلة قبل الحول فإنها زكاة وليست مفروضة حال الأداء وقيل إنما فرق بين الصلاة والزكاة في التقييد لكراهة تكرير اللفظ الواحد ويحتمل أن يكون تقيد الزكاة بالمفروضة للاحتراز عن صدقة التطوع فإنها زكاة لغوية (٤).
وأما معنى إقامة الصلاة فقيل: قولان أحدهما: إدامتها والمحافظة عليها، والثاني: إتمامها على وجهها قال أبو علي الفارسي: والأول أشبه. قال النووي (٥): وقد ثبت في الحديث أن رسول الله - ﷺ - قال: فإن تسوية الصفوف
(١) سورة النساء، الآية: ١٠٣.
(٢) صحيح مسلم (٧١٠).
(٣) إكمال المعلم (١/ ٢١٣)، وشرح النووي على مسلم (١/ ١٦٣). والحديث أخرجه مسلم (٢٠٢ و٢٠٣ - ١١٦٣) عن أبي هريرة.
(٤) شرح النووي على مسلم (١/ ١٦٣).
(٥) ينظر: شرح النووي على مسلم (١/ ١٦٣).
(٢) صحيح مسلم (٧١٠).
(٣) إكمال المعلم (١/ ٢١٣)، وشرح النووي على مسلم (١/ ١٦٣). والحديث أخرجه مسلم (٢٠٢ و٢٠٣ - ١١٦٣) عن أبي هريرة.
(٤) شرح النووي على مسلم (١/ ١٦٣).
(٥) ينظر: شرح النووي على مسلم (١/ ١٦٣).
٤ / ٧٤٥