وتقدم الكلام على العهد وكم فى القرآن من موضع فيه ذكر العهد فى الصلاة.
قوله: "فمن تركها فقد كفر" قيل هو فيمن تركها جاحدا لوجوبها]، وقيل: أراد بالترك تركها مع الإقرار بوجوبها أو حتى يخرج وقتها ولذلك ذهب الإمام أحمد بن حنبل إلى أنه يكفر بذلك حملا للحديث على ظاهره، قال الشافعي: يقتل بتركها ويصلي عليه ويدفن مع المسلمين وتقدم ذلك.
٨٠٩ - وَعَن عبَادَة بن الصَّامِت رضي الله عنه قَالَ أَوْصَانِي خليلي رَسُول الله -ﷺ- بِسبع خِصَال فَقَالَ لَا تُشْرِكُوا بِالله شَيْئا وَإِن قطعْتُمْ أَو حرقتم أَو صلبتم وَلَا تتركوا الصَّلَاة متعمدين فَمن تَركهَا مُتَعَمدا فقد خرج من الْملَّة وَلَا تركبوا
(١) الميسر (١/ ١٧٨).
٤ / ٦٧