فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

ابن مكي أنه إنما يكون خطيئة لمن تفل فيه ولم يدفنه (١).
قوله: فدعا بزعفران فلطخه به وهذا يدلّ على استحباب تزيين المساجد بالصفرة والحمرة وقد قال عطاء لا بأس بكتابة القرآن في قبلة المسجد (٢)، وعن عثمان - رضي الله عنه - أنه غير مسجد رسول الله - ﷺ - فزاد فيه زيادة كبيرة وزينها بالحجارة المنقوشة والفضة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج لكنه معارض بما روى أبو داود في سننه عن ابن عباس قال قال رسول الله - ﷺ - "ما أمرت بتشييد المساجد"، وقال ابن عباس: لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى" (٣) وروى البخاري عن عمر أنه أمر ببناء المساجد وقال: أكن الناس [من المطر وإياك] أن تحمر أو تصفر فتفتن الناس، وقال أنس: يتباهون بها ثم لا يعمرونها إلا قليلًا (٤)، وفي الصحيحين عن عائشة أن النبي - ﷺ - صلى في خميصة لها أعلام، فنظر إلى أعلامها نظرة، وفي آخر الحديث قال: "فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي" (٥)، والخميصة كساء مربع له أعلام، وفي الحديث دليل على كراهة ما يلهي قلب المصلي بسببه، فكره

(١) المفهم (٥/ ٩٢).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المُصَنِّف ١/ ٣٩٩ (٤٥٨٧).
(٣) أخرجه أبو داود (٤٤٨)، وابن حبان (١٦١٥). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (٤٧٥).
(٤) صحيح البخاري (١/ ٩٦ - ٩٧). ووصلهما ابن حجر في تغليق التعليق (٢/ ٢٣٥) وأسند أثر أنس ولم يسند أثر عمر.
(٥) أخرجه البخاري (٣٧٣) و(٥٨١٧)، ومسلم (٦٢ - ٥٥٦).

٣ ‏/ ٣٠