قوله: "فتغيظ على الناس" وفي حديث أبي سعيد الخدري الذي بعده "ثم أقبل على الناس مغضبا" كما سيأتي ما يدلّ على تحريم البصاق في القبلة أو في المسجد، وهذا النهي هل هو على التحريم أو التنزيه قال أبو عبد الله القرطبي: هذه الأحاديث تدل على التحريم (٤) وأطلق جماعة من الشافعية كراهة البصاق في المسجد منهم المحاملي وسليمان الرازي والروياني وأبو العبَّاس الجرجاني وصاحب البيان والكراهة هنا محمولة على التحريم، وجزم النووي في شرح المهذب والتحقيق بتحريمه وكأنه تمسك بقوله - ﷺ - في الحديث الصحيح "البصاق في المسجد خطيئة" (٥) وحكى القرطبي عن
(١) شرح النووي على مسلم (٥/ ٤٠).
(٢) أخرجه البخاري (٤١٥) ومسلم (٥٥ و٥٦ - ٥٥٢) عن أنس.
(٣) انظر: معالم السنن (١/ ١٤٣)، وطرح التثريب (٢/ ٣٨٥).
(٤) المفهم (٥/ ٩٠).
(٥) إعلام الساجد (١/ ٣٠٨)، وطرح التثريب (٢/ ٣٨١).
(٢) أخرجه البخاري (٤١٥) ومسلم (٥٥ و٥٦ - ٥٥٢) عن أنس.
(٣) انظر: معالم السنن (١/ ١٤٣)، وطرح التثريب (٢/ ٣٨٥).
(٤) المفهم (٥/ ٩٠).
(٥) إعلام الساجد (١/ ٣٠٨)، وطرح التثريب (٢/ ٣٨١).
٣ / ٢٩