قوله: فغسلهما ثلاث مرات، فيه دليل على أن السنة غسلهما قبل الوضوء سواء تحقق طهارتهما قبل الغسل أم لا (٢).
قوله: ثم أدخل يمينه في الوضوء، فيه دليل على استحباب أخذ الماء بيمينه في الوضوء والغسل (٣) وقد كان النبي - ﷺ - يحب التيمن في وضوءه في شأنه كله (٤) الحديث. وتقدم الكلام على ذلك مبسوطا.
قوله: ثم تمضمض واستنشق واستنثر، تقدم الكلام على ذلك أيضا مبسوطا.
قوله: ثم غسل وجهه ثلاثا، فيه دليل على جواز الاغتراف للوجه بيد واحدة وهو أرفق في استعمال الماء فلو اغترف بيديه جميعا لوجهه كان أيسر
(١) المجموع (١/ ٣٤/- ٣٤٩) وروضة الطالبين (١/ ٥٨)، وكفاية النبيه (١/ ٢٨٠ - ٢٨١)، والنجم الوهاج (١/ ٣٤٤ - ٣٤٥).
(٢) شرح النووى على مسلم (٣/ ١٠٥)، والروضة (١/ ٦٠)، وشرح الإلمام (٣/ ٥٨٨ - ٥٨٩).
(٣) شرح النووى على مسلم (٣/ ١٦٠).
(٤) أخرجه البخارى (١٦٨) و(٤٢٦) و(٥٣٨٠) و(٥٨٥٤) و(٥٩٢٦)، ومسلم (٦٦ و٦٧ - ٢٦٨) عن عائشة.
(٢) شرح النووى على مسلم (٣/ ١٠٥)، والروضة (١/ ٦٠)، وشرح الإلمام (٣/ ٥٨٨ - ٥٨٩).
(٣) شرح النووى على مسلم (٣/ ١٦٠).
(٤) أخرجه البخارى (١٦٨) و(٤٢٦) و(٥٣٨٠) و(٥٨٥٤) و(٥٩٢٦)، ومسلم (٦٦ و٦٧ - ٢٦٨) عن عائشة.
٢ / ٥٢٦