الترهيب من ترك التسمية على الوضوء عمدا

الترهيب من ترك التسمية على الوضوء عمدًا

٣١٦ - قَالَ الإِمَام أَبُو بكر بن أبي شيبَة رحمه الله ثَبت لنا أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لا وضوء لمن لم يسم الله (١) كَذَا قَالَ. قال الإمام أبو بكر بن أبي شيبة: ثبت لنا أن النبي ﷺ قال "لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله" كذا قال انتهى، وروى النسائي وابن خزيمة والبيهقي عن أنس أن النبي ﷺ وضع يده في الماء وفي بعض ألفاظه في إناء وقال "توضئوا باسم الله" (٢) قال أنس: فرأيت الماء ينبع من بين أصابعه - ﷺ - والقوم يتوضئون حتى توضئوا عن آخرهم وكانوا نحوا من سبعين رجلا وأكثر أهل العم على أن الماء كان ينبع من نفس أصابعه، وقال ابن العربي في القبس (٣): ونبع الماء من بين أصابعه - ﷺ - خصيصة لم تكن لأحد وروى الدارقطني والبيهقي أن النبي - ﷺ - قال "من توضأ وذكر اسم الله عليه كان طهورا لجميع بدنه ومن توضأ ولم يذكر اسم الله عليه كان طهورا لما مر عليه" (٤) قال
(١) قال الألباني: حسن لغيره صحيح الترغيب (٢٠٢).
(٢) أخرجه أحمد ٣/ ١٩٣ (١٢٦٩٤)، والنسائى في المجتبى ١/ ٢٧٨ (٨٠) والكبرى (٩٩)، وأبو يعلي (٣٠٣٦)، وابن خزيمة (١٤٤)، وابن حبان (٦٥٤٤). وصححه الألباني في صحيح النسائى (٧٨).
(٣) القبس (ص ١٥٥ - ١٥٦).
(٤) أخرجه الدارقطنى (٢٣٣)، والبيهقى في الكبرى (١/ ٧٣ - ٧٤ رقم ١٩٩) عن ابن عمر. وأخرجه الدارقطنى (٢٣٢)، والبيهقى في الكبرى (١/ ٧٤ رقم ٢٠٠) عن أبى هريرة. قال البيهقى: وهذا أيضًا ضعيف. أبو بكر الداهري غير ثقة عند أهل العلم بالحديث. وروي =
٢ ‏/ ٤٣٠