وقال الإمام أبو عبد اللّه القرطبي في تفسيره (٥): أما دخول الحمام في هذه الأزمان فحرام على أهل الفضل والدين لغلبة الجهل على الناس واستسهالهم إذا توسطوا الحمام وفي مبارزهم حتى ترى النهي ذو الشيبة قائما منتصبا وسط الحمام وخارجه باديا عن عورته وضاما فخذه بين فخذيه ولا أحد يعيب عليه، هذا أمر الرجال، فكيف أمر النساء لا سيما بالديار المصرية فلا حول ولا قوة إلا باللّه.
(١) انظر: النجم الوهاج (١/ ٤٠٠)، وتحفة المحتاج (١/ ٢٨٤)، والإقناع (١/ ٧٠).
(٢) انظر: شرح النووى على مسلم (٤/ ٢٢)، والكواكب الدرارى (٣/ ١٤٠)، وعمدة القارى (٣/ ٣٢٨).
(٣) شرح الصحيح (١/ ٣٩٥).
(٤) شرح الصحيح (١/ ٣٩٦) لابن بطال.
(٥) تفسير القرطبى (١٢/ ٢٢٤).
(٢) انظر: شرح النووى على مسلم (٤/ ٢٢)، والكواكب الدرارى (٣/ ١٤٠)، وعمدة القارى (٣/ ٣٢٨).
(٣) شرح الصحيح (١/ ٣٩٥).
(٤) شرح الصحيح (١/ ٣٩٦) لابن بطال.
(٥) تفسير القرطبى (١٢/ ٢٢٤).
٢ / ٢٦٩