بَيْتُ المقْدِسِ صَفْوَةُ اللَّهِ مِنْ بِلَادِهِ
٢٥٣ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "الجامِعِ المسْتَقْصَى":
أَخْبَرَنَا أَبُو المعَالِي الحسَيْنُ بْنُ حَمْزَةَ، وَأَبُو الحسَنِ بَرَكَاتُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِذْنًا، وَأَخْبَرَنَا أَبِي -رضي الله عنه-، أَبَنَا أَبُو الحسَنِ، قَالَا: ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الخطِيبُ، أَبَنَا أَبُو الحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ، أَبَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنْدِيٍّ، ثَنَا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، أَبَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، أَبَنَا عُثْمَانُ بِنُ (. . . .) (٤٥)، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعَدَانَ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "إِنَّ اللَّه عز وجل يَقُولُ: يَا أُورْشَلِمْ، أَنْتِ صَفْوَتِي مِنْ بِلَادِي، وَأَنَا سَائِقٌ إِلَيْكِ صَفْوَتِي مِنْ عِبَادِي، مَنْ كَانَ مَوْلِدُهُ فِيكِ فَاخْتَارَ عَلَيْكِ فَبِذَنْبٍ يُصِيبُهُ، وَمَنْ كَان مَوْلِدُهُ فِي غَيْرِكِ وَاخْتَارَكِ عَلَى مَوْلده فَبِرَحْمَةٍ مِنِّي، يَا شَامُ اتَّسعْ لِأَهْلِكَ بِالرِّزْقِ كَمَا اتَّسَعَ الرَّحِمُ لِلْوَلَدِ، وَعَيْنِي عَلَيْكِ بِالظِّلِّ وَالمطَرِ مُنْذُ خَلَقْتُ السِّنِينَ وَالْأَيَّامَ، مَنْ يُعْدَمْ فِيكِ المالَ لَا يُعْدَمْ
(٤٤) (منكر)
"الجامع المستقصى" (ق ٦٩ ب)، والحديت أخرجه ابن المرجا في "فضائل بيت المقدس" (١٩٩)، عن أبي الفرج به، وابن الجوزي في "فضائل القدس" (١٦)، من طريق محمد بن النعمان به، وذكره السيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ٥ ب).
وفيه غالب بن عبيد متروك.
(٤٥) "بالأصل" بياض، والظاهر أنه ابن الساج فقد أخرج ابن عساكر في "الجامع" (ق ٢٦ ب - ٢٧ أ)، حديثًا من نفس مخرجه وسماه: عثمان بن الساج، وأيضًا في "تاريخه" (٦٤/ ١٩٤)، فلعله هو.
"الجامع المستقصى" (ق ٦٩ ب)، والحديت أخرجه ابن المرجا في "فضائل بيت المقدس" (١٩٩)، عن أبي الفرج به، وابن الجوزي في "فضائل القدس" (١٦)، من طريق محمد بن النعمان به، وذكره السيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ٥ ب).
وفيه غالب بن عبيد متروك.
(٤٥) "بالأصل" بياض، والظاهر أنه ابن الساج فقد أخرج ابن عساكر في "الجامع" (ق ٢٦ ب - ٢٧ أ)، حديثًا من نفس مخرجه وسماه: عثمان بن الساج، وأيضًا في "تاريخه" (٦٤/ ١٩٤)، فلعله هو.
٢٨٣