٢ - المرسل عند الفقهاء والأصوليين — الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به (ص ٧٤)

ويحتمل أن يكون أصله من الاسترسال إلى الإنسان، وهو الاستئناس والطمأنينة إليه (١). ويجمع المرسل على مراسل ومراسيل.
واصطلاحا: يختلف تعريف المرسل عند المحدثين عن تعريفه لدى الفقهاء والأصوليين، وإليك تعريفه عند الفريقين:-

١ - المرسل عند المحدثين: هو الذي يرويه المحدث بأسانيد متصلة إلى التابعي، فيقول التابعي: قال رسول الله -ﷺ- (٢).
ومثل القول: لو ذكر التابعي فعلا أو تقريرا نبويا كان داخلا فيه (٣).
والمشهور عند المحدثين التسوية بين أن يكون التابعي الذي أرسل الحديث من كبار التابعين -وهم الذين جل روايتهم عن الصحابة- أو من صغارهم- وهم من قل سماعهم وروايتهم عن الصحابة (٤).
وقيل: إن المرسل يختص بما أرسله كبار التابعين دون صغارهم فأحاديثهم تسمى منقطعة (٥).

٢ - المرسل عند الفقهاء والأصوليين: المشهور عند الفقهاء والأصوليين أن المرسل قول غير الصحابي، قال رسول الله -ﷺ- (٦).

= المسمى "مصدق الفضل" لشهاب الدين الهندي.
(١) انظر: تهذيب اللغة للأزهري ١٢/ ٣٩٣.
(٢) معرفة علوم الحديث للحاكم ص ٣٢.
(٣) توضيح الأفكار للصنعاني ١/ ٢٨٣.
(٤) علوم الحديث لابن الصلاح ص ٤٧.
(٥) انظر: التمهيد لابن عبد البر ١/ ٢٠ - ٢١، وشرح ألفية العراقي له ١/ ١٤٤ - ١٤٥.
(٦) انظر: البرهان للجويني ١/ ٦٣٢، مختصر ابن الحاجب ٢/ ٧٤، روضة الناظر=

٧٤