تعريفه:
لغة: اسم مفعول من الإرسال، وأصله من قولهم: أرسل الشيء: أطلقه وأهمله (١)، ومن ذلك قول الله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ ...﴾ الآية (٢). ومنه حديث عمررضي الله عنه- حينما سمع هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأه إياها رسول الله -ﷺ-، وفيه فقال لي: "أرسله" (٣).
ويحتمل أن يكون من قولهم: جاء القوم أرسالا، أي: قطعا متفرقين، ففي الحديث: "إِن الناس دخلوا على رسول الله -ﷺ- أرسالا يصلون عليه" (٤).
وفي القاموس: الرسل -محركة- القطيع من كل شيء، جمعه: أرسال (٥). ويحتمل أن يكون من قولهم: ناقة مرسال، أي سريعة السير، ومنه قول الشاعر:
أمست سعاد بأرض لاتبلغها ... إلا العتاق النجيبات المراسيل (٦)
(١) انظر لسان العرب مادة "رسل".
(٢) الآية ٨٣ من سورة مريم.
(٣) رواه البخاري ٥/ ٧٣ مع الفتح، ومسلم ٦/ ٩٨ - ٩٩ مع النووي، والنسائي ٢/ ١١٦، ومالك في الموطأ ١/ ٢٠١.
(٤) أخرجه ابن ماجه رقم ١٦٢٨، وأحمد ٥/ ٨١ مطولا.
(٥) القاموس المحيط مادة "رسل".
(٦) البيت من قصيدة كعب بن زهير الشهيرة "بانت سعاد"./ انظر: ص ٧٤ من شرحها=
(٢) الآية ٨٣ من سورة مريم.
(٣) رواه البخاري ٥/ ٧٣ مع الفتح، ومسلم ٦/ ٩٨ - ٩٩ مع النووي، والنسائي ٢/ ١١٦، ومالك في الموطأ ١/ ٢٠١.
(٤) أخرجه ابن ماجه رقم ١٦٢٨، وأحمد ٥/ ٨١ مطولا.
(٥) القاموس المحيط مادة "رسل".
(٦) البيت من قصيدة كعب بن زهير الشهيرة "بانت سعاد"./ انظر: ص ٧٤ من شرحها=
٧٣