لكن الذي يراه كثير من المحققين أن غير المجزوم به داخل في مسمى المعلق، منهم: أبو الحجاج المزي (٢) حيث أورد في تحفة الأشراف ما في البخاري من ذلك معلما عليه علامة التعليق (٣).
بل إن النووي -نفسه- أورد في رياض الصالحين حديث عائشة: "أمرنا أن ننزل الناس منازلهم"، (٤) وقال: ذكره مسلم في صحيحه تعليقا، فقال: وذكر عن عائشة (٥).
سمي هذا النوع من الحديث معلقا، لأنه بحذف أوله صار كالشيء المقطوع عن الأرض، الموصول من الأعلي بالسقف مثلا.
قال ابن الصلاح: كأنه مأخوذ من تعليق الجدار، وتعليق الطلاق، ونحوه لما يشترك الجميع فيه من قطع الاتصال (٦).
(١) علوم الحديث ص ٦٣، والتقريب مع التدريب ص ١٣٦ - ١٣٧.
(٢) المزي: هو العالم الحبر الحافظ الأوحد محدث الشام جمال الدين يوسف بن الزكي عبد الرحمن ابن يوسف المزي أبو الحجاج.
له: تهذيب الكمال في أسماء الرجال في مائتين وخمسين جزءا، وكتاب الأطراف في بضعة وثمانين جزءًا. وتوفي سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة.
انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي ٤/ ١٤٩٨ - ١٥٠٠.
(٣) انظر مثلا: ١/ ٣٩٠ من كتاب "تحفة الأشراف".
(٤) رواه مسلم في مقدمة صحيحه ١/ ٥٥ مع النووي.
(٥) رياض الصالحين للنووي ص ١٧٤.
(٦) علوم الحديث لابن الصلاح ص ٦٤.
(٢) المزي: هو العالم الحبر الحافظ الأوحد محدث الشام جمال الدين يوسف بن الزكي عبد الرحمن ابن يوسف المزي أبو الحجاج.
له: تهذيب الكمال في أسماء الرجال في مائتين وخمسين جزءا، وكتاب الأطراف في بضعة وثمانين جزءًا. وتوفي سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة.
انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي ٤/ ١٤٩٨ - ١٥٠٠.
(٣) انظر مثلا: ١/ ٣٩٠ من كتاب "تحفة الأشراف".
(٤) رواه مسلم في مقدمة صحيحه ١/ ٥٥ مع النووي.
(٥) رياض الصالحين للنووي ص ١٧٤.
(٦) علوم الحديث لابن الصلاح ص ٦٤.
٦٤