= والشمس مرتفعة. ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق، ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها والقائل يقول: قد طلعت الشمس أو كادت، ثم أخر الظهر حتى كان قريبًا من وقت العصر بالأمس، ثم أخر العصر حتى انصرف منها والقائل يقول: قد احمرت الشمس، ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق، ثم أخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول، ثم أصبح فدعا السائل فقال: «الوقت بين هذين». انظر هامش «ص٤٤».
وقد غفل المؤلف أمورًا تتعلق بمواقيت الصلاة:
١- استحباب تقديم الظهر في أول الوقت في غير شدة الحر؛ لحديث جابر بن سمرة قال: «كان النبي ﷺ يصلي الظهر إذا دحضت -أي زالت- الشمس» وهو حديث صحيح أخرجه أحمد «٥/ ١٠٦» ومسلم رقم «٦١٨» وأبو داود رقم «٨٠٦» وابن ماجه رقم «٦٧٤».
٢- استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر؛ لحديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة؛ فإن شدة الحر من فيح جهنم» وهو حديث صحيح أخرجه أحمد «٢/ ٢٣٨، ٢٥٦» والبخاري رقم «٥٣٣» و«٥٣٤» ومسلم رقم «٦١٥».
٣- استحباب التبكير بالعصر؛ لحديث أنس قال: كان رسول الله ﷺ يصلي العصر والشمس مرتفعة حية، فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيهم والشمس مرتفعة«، وهو حديث صحيح أخرجه أحمد»٣/ ١٣١، ١٦٩«والبخاري رقم»٥٥٠«ومسلم رقم»٦٢١«.
٤- إثم من أخر العصر إلى الاصفرار؛ لحديث أنس قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:»تلك صلاة المنافقين يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعًا لا يذكر الله إلا قليلًا«، وهو حديث صحيح أخرجه أحمد»٣/ ١٤٩«ومسلم رقم»٦٢٢«وأبو داود رقم»٤١٣«والترمذي رقم»١٦٠«والنسائي»١/ ٢٥٤«.
٥- إثم من فاتته صلاة العصر؛ لحديث ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال:»الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله«، وهو حديث صحيح أخرجه البخاري رقم»٥٥٢«ومسلم رقم»٢٠٠/ ٦٢٦«.
٦- استحباب تعجيل المغرب وكراهة تأخيرها: لحديث سلمة بن الأكوع»أن رسول الله كان يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب«، وهو حديث صحيح أخرجه أحمد»٤/ ٥١«والبخاري رقم»٥٦١«ومسلم رقم»٦٣٦«.
٧- استحباب تأخير العشاء ما لم تكن مشقة؛ لحديث عائشة قالت: أعتم النبي ﷺ ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل، وحتى نام أهل المسجد، ثم خرج فصلى، فقال:»إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي«وهو حديث صحيح أخرجه مسلم رقم»٢١٩/ ٦٣٨«والنسائي»١/ ٢٦٧«.
٨- كراهة النوم قبل العشاء، والسمر بعدها إلا في مصلحة؛ لحديث أبي برزة الأسلمي:»أن النبي ﷺ كان يستحب أن يؤخر العشاء التي يدعونها العتمة، وكان يكره النوم قبلها، والحديث بعدها، وهو حديث صحيح أخرجه أحمد «٤/ ٤٢١» والبخاري رقم «٥٤٧» ومسلم رقم ٢٣٧«، ولحديث عمر قال: كان رسول الله ﷺ يسمر عند أبي بكر الليلة، كذلك في الأمر من أمر المسلمين وأنا معه»، وهو حديث صحيح أخرجه أحمد «١/ ٢٦، ٣٤» والترمذي رقم «١٦٩» وحسنه.
٩- استحباب التغليس بالفجر؛ لحديث عائشة قالت: كنَّ نساءُ المؤمنات يشهدن مع النبي ﷺ صلاة الفجر متلفعات بمروطهن، ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة، لا يعرفهن أحد من الغلس«وهو حديث صحيح أخرجه أحمد»٦/ ٣٣«والبخاري رقم»٥٧٨«ومسلم رقم»٦٤٥".
وقد غفل المؤلف أمورًا تتعلق بمواقيت الصلاة:
١- استحباب تقديم الظهر في أول الوقت في غير شدة الحر؛ لحديث جابر بن سمرة قال: «كان النبي ﷺ يصلي الظهر إذا دحضت -أي زالت- الشمس» وهو حديث صحيح أخرجه أحمد «٥/ ١٠٦» ومسلم رقم «٦١٨» وأبو داود رقم «٨٠٦» وابن ماجه رقم «٦٧٤».
٢- استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر؛ لحديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة؛ فإن شدة الحر من فيح جهنم» وهو حديث صحيح أخرجه أحمد «٢/ ٢٣٨، ٢٥٦» والبخاري رقم «٥٣٣» و«٥٣٤» ومسلم رقم «٦١٥».
٣- استحباب التبكير بالعصر؛ لحديث أنس قال: كان رسول الله ﷺ يصلي العصر والشمس مرتفعة حية، فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيهم والشمس مرتفعة«، وهو حديث صحيح أخرجه أحمد»٣/ ١٣١، ١٦٩«والبخاري رقم»٥٥٠«ومسلم رقم»٦٢١«.
٤- إثم من أخر العصر إلى الاصفرار؛ لحديث أنس قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:»تلك صلاة المنافقين يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعًا لا يذكر الله إلا قليلًا«، وهو حديث صحيح أخرجه أحمد»٣/ ١٤٩«ومسلم رقم»٦٢٢«وأبو داود رقم»٤١٣«والترمذي رقم»١٦٠«والنسائي»١/ ٢٥٤«.
٥- إثم من فاتته صلاة العصر؛ لحديث ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال:»الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله«، وهو حديث صحيح أخرجه البخاري رقم»٥٥٢«ومسلم رقم»٢٠٠/ ٦٢٦«.
٦- استحباب تعجيل المغرب وكراهة تأخيرها: لحديث سلمة بن الأكوع»أن رسول الله كان يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب«، وهو حديث صحيح أخرجه أحمد»٤/ ٥١«والبخاري رقم»٥٦١«ومسلم رقم»٦٣٦«.
٧- استحباب تأخير العشاء ما لم تكن مشقة؛ لحديث عائشة قالت: أعتم النبي ﷺ ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل، وحتى نام أهل المسجد، ثم خرج فصلى، فقال:»إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي«وهو حديث صحيح أخرجه مسلم رقم»٢١٩/ ٦٣٨«والنسائي»١/ ٢٦٧«.
٨- كراهة النوم قبل العشاء، والسمر بعدها إلا في مصلحة؛ لحديث أبي برزة الأسلمي:»أن النبي ﷺ كان يستحب أن يؤخر العشاء التي يدعونها العتمة، وكان يكره النوم قبلها، والحديث بعدها، وهو حديث صحيح أخرجه أحمد «٤/ ٤٢١» والبخاري رقم «٥٤٧» ومسلم رقم ٢٣٧«، ولحديث عمر قال: كان رسول الله ﷺ يسمر عند أبي بكر الليلة، كذلك في الأمر من أمر المسلمين وأنا معه»، وهو حديث صحيح أخرجه أحمد «١/ ٢٦، ٣٤» والترمذي رقم «١٦٩» وحسنه.
٩- استحباب التغليس بالفجر؛ لحديث عائشة قالت: كنَّ نساءُ المؤمنات يشهدن مع النبي ﷺ صلاة الفجر متلفعات بمروطهن، ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة، لا يعرفهن أحد من الغلس«وهو حديث صحيح أخرجه أحمد»٦/ ٣٣«والبخاري رقم»٥٧٨«ومسلم رقم»٦٤٥".
٤٦