أولًا: الصوم المكروه
إن الإنسان عبد لله تعالى، ولله عز وجل أن يتعبده بما شاء فيتعبده بالصوم، كما يتعبده بالفطر، وليس لابن آدم أن يعترض، ولا أن يعارض، وكل ما يجب عليه أن يقول: (سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)
والصيام المكروه هو الذي يترتب على تركه الثواب، ولا يترتب على فعله ثواب ولا عقاب.
ومن الصوم المكروه:
١ـ إفراد يوم الجمعة بالصوم:
ودليل ذلك ما رواه البخاري (١٨٨٤) ومسلم (١١٤٤) أن النبي - ﷺ - قال: «لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده».
٢ـ إفراد يوم السبت بالصوم:
ودليل ذلك ما رواه الترمذي (٧٤٤) - وحسنه - أن النبي - ﷺ - قال: «لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض الله عليكم» وكذلك
٢ / ١٠١