«قال: لا، قال: «فهل تجد ما تطعم ستين مسكينًا؟»» كل مسكين على الخلاف بين أهل العلم هل يكفي المد أو لا بد من نصف الصاع؟ المسألة خلافية بين أهل العلم، والعِرق أو العَرق الذي فيه خمسة عشر صاعًا يشهد لقول من يقول بأن المقدار مد، ربع؛ لأن الخمسة عشر صاعًا هي ستون مدًا.
««فهل تجد ما تطعم ستين مسكينًا؟» قال: لا، ثم جلس فأتي النبي -ﷺ- بعِرق» أو عَرق كما ضبطه بعضهم، وهو مكتل، زمبيل، وعاء يسع خمسة عشر صاعًا «فيه تمر، فقال: «تصدق بهذا»» هذه الكفارات تقبل النيابة كالديون إذا تحملها من تحملها من قريب أو بعيد سقطت عمن لزمته «فقال: «تصدق بهذا» فقال: على أفقر منا؟ فما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا!» وفي بعض الروايات أكد ذلك باليمين: «فو الله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا» استدل أهل العلم بهذا على أنه يجوز الحلف على غلبة الظن، يعني هل عنده يقين أنه لا يوجد في المدينة في جميع بيوتها أفقر منهم؟ لما غلب على ظنه لأنه لا يجد شيء، ولا يتصور أن هناك أفقر ممن لا يجد شيئًا، يوجد، يعني إذا كان لا يجد شيئًا وهو غير مدين، هذا فقير، لكن إذا كان لا يجد شيئًا ألبتة وغرق بالديون هذا أفقر منه، فهو ظن أنه لا يوجد، فحلف على غلبة ظنه.
٥٩ / ١٢