شرح: المحرر – كتاب الصيام (٣)
الشيخ: عبد الكريم الخضير
سم.
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والمستمعين.
قال الإمام ابن عبد الهادي -رحمه الله تعالى- في كتابه المحرر:
وعن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أن رسول الله -ﷺ- خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان، فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس، ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس إليه ثم شرب، فقيل له بعد ذلك: إن بعض الناس قد صام، فقال: «أولئك العصاة، أولئك العصاة» وفي لفظ: فقيل له: «إن الناس قد شق عليهم الصيام، وإنما ينظرون فيما فعلت؟ فدعا بقدح من ماء بعد العصر» رواه مسلم.
وروى أيضًا عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه قال: يا رسول الله أجد بي قوة على الصيام في السفر، فهل علي جناح؟ فقال رسول الله -ﷺ-: «هي رخصة من الله تعالى فمن أخذ بها فحسن، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه».
وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: «رخص للشيخ الكبير أن يفطر، ويطعم عن كل يوم مسكينًا، ولا قضاء عليه» رواه الدارقطني، وقال: هذا إسناد صحيح، والحاكم وقال: صحيح على شرط البخاري.
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: جاء رجل إلى النبي -ﷺ- فقال: هلكت يا رسول الله! قال: «وما أهلكك؟» قال: وقعت على امرأتي وأنا صائم في رمضان، قال: «هل تجد ما تعتق رقبة؟» قال: لا، قال: «فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟» قال: لا، قال: «فهل تجد ما تطعم ستين مسكينًا؟» قال: لا، ثم جلس فأتي النبي -ﷺ- بعرق فيه تمر، فقال: «تصدق بهذا» فقال: على أفقر منا؟! فما بين لابتيها أهل بيت أفقر إليه منا، فضحك النبي -ﷺ- حتى بدت أنيابه، ثم قال: «اذهب فأطعمه أهلك» متفق عليه، واللفظ لمسلم.
وقد روي الأمر بالقضاء من غير وجه، وهو مختلف في صحته.
وعن عائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله -ﷺ- قال: «من مات وعليه صيام صام عنه وليه» متفق عليه، وقد تكلم فيه الإمام أحمد بن حنبل.
٥٩ / ١