قولَه، قولَه يعني من قوله.
عفا الله عنك.
عن ابن عمر قولَه وهو أصح، وقال النسائي: والصواب عندنا أنه موقوف، وقال البيهقي: قد اختلف على الزهري في إسناده وفي رفعه، وعبد الله بن أبي بكر أقام إسناده ورفعه، وهو من الثقات الأثبات.
وعن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت:»دخل علي النبي -ﷺ- ذات يوم فقال: «هل عندكم شيء؟» فقلنا: لا، قال: «فإني إذًا صائم» ثم أتانا يومًا آخر فقلنا: يا رسول الله أهدي لنا حيس، فقال: «أرنيه، فلقد أصبحت صائمًا» فأكل، وفي لفظ طلحة -وهو ابن يحيى-: «فحدثت مجاهدًا بهذا الحديث، فقال: ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله، فإن شاء أمضاها وإن شاء أمسكها». رواه مسلم.
وعن سهل بن سعد أن رسول الله -ﷺ- قال: «لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر».
وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «تسحروا فإن في السحور بركة» متفق عليهما.
وعن سلمان بن عامر الضبي عن النبي -ﷺ- قال: «إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور» رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والترمذي، وهذا لفظه، وصححه ابن حبان والحاكم، وقال: على شرط البخاري.
حسبك يكفي.
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله، نبينا محمد وعلى آله أصحابه أجمعين، أما بعد:
فيقول المؤلف -رحمه الله تعالى-:
كتاب الصيام
الكتاب مر التعريف به مرارًا في كتاب الطهارة، وفي كتاب الصلاة، وفي كتاب الجنائز، وفي كتاب الزكاة، وهذا هو الموضع الخامس، ولا داعي لتعريفه مرة خامسة.
٥٧ / ٢