وَالرَّابِع: أَن تكون كَافَّة عَن الْعَمَل. نَحْو: ﴿إِنَّمَا الله إِلَه وَاحِد﴾ ﴿رُبمَا يود الَّذين كفرُوا﴾ . فقد كفت «أَن» و «رب عَن الْعَمَل.
وَقَالَ ابْن قُتَيْبَة:»مَا «و»من «أَصْلهَا وَاحِد فَجعلت» من «للنَّاس، و»مَا «لغير النَّاس. تَقول: من مر بك من الْقَوْم.
وَمَا مر بك من الْإِبِل؟
وَذكر بعض الْمُفَسّرين أَن» مَا " فِي الْقُرْآن على سَبْعَة أوجه: -
أَحدهَا: أَن تكون صلَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿إِن الله لَا يستحيي أَن يضْرب مثلا مَا بعوضة فَمَا فَوْقهَا﴾، وَفِي آل عمرَان: ﴿فبمَا رَحْمَة من الله لنت لَهُم﴾، وَفِي سُورَة النِّسَاء: ﴿فبمَا نقضهم ميثاقهم﴾ .
٥٦٥