(فإن خاف إفساد صلاته بتكرار دفعه) بأن احتاج إلى عمل كثير (لم يكرره) أي الدفع، لئلا يفسد صلاته (ويضمنه) أي يضمن المصلي المار إن قتله (إذن) أي مع خوف فسادها (لتحريم التكرار لكثرته) التي تؤدي إلى إفساد الصلاة المشروع إتمامها. وظاهر كلامهم: سواء كان بين يديه سترة فمر دونها، أو لم تكن فمر قريبًا منه.
(ويحرم مروره بين مصل وسترته، ولو بعد عنها) لما روى أبو جهم (٣) عبد الله بن الحارث بن الصمة قال: قال النَّبيُّ - ﷺ -: "لو يعلم المار بين يدي
(١) أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٢٥)، حديث ٢٣٤٢، وابن أبي شيبة (١/ ٢٨٢)، والطبراني في "الكبير": حديث ٩٢٩٠، بنحوه.
(٢) تقدم تخريجه (٢/ ٤٢٠) تعليق رقم ١، ٢.
(٣) كذا في الأصول، والصواب: "أبو جهيم" مصغرًا، كما في كتب الحديث والرجال، وانظر الجرح والتعديل (٩/ ٣٥٥)، وتهذيب الكمال (٣٣/ ٢٠٩).
(٢) تقدم تخريجه (٢/ ٤٢٠) تعليق رقم ١، ٢.
(٣) كذا في الأصول، والصواب: "أبو جهيم" مصغرًا، كما في كتب الحديث والرجال، وانظر الجرح والتعديل (٩/ ٣٥٥)، وتهذيب الكمال (٣٣/ ٢٠٩).
٢ / ٤٢١