(وكذا أم ولد، ومعتق بعضها، ومدبرة، ومكاتبة، ومعلق عتقها على صفة) فعورتهن: ما بين السرة والركبة، لبقاء الرق فيهن، والمقتضي للستر بالإجماع هو الحرية الكاملة، ولم توجد، فبقين على الأصل.
(و) كذا عورة (حرة مراهقة، ومميزة) لمفهوم حديث: "لا يقبلُ اللهُ صلاةَ
(١) أحمد (٢/ ١٨٧)، وأبو داود في اللباس، باب ٣٧، حديث ٤١١٤، ورواه في الصلاة، باب ٢٦، حديث ٤٩٦ بنحوه. وأخرجه - أيضًا - العقيلي (٢/ ١٦٧ - ١٦٨)، وابن عدي (٣/ ٩٢٩)، والدارقطني (١/ ٢٣٠ - ٢٣١)، وأبو نعيم في الحلية (١٠/ ٢٦)، والبيهقي (٢/ ٢٢٦ - ٢٢٨ - ٢٢٩، ٢٢٩)، والخطيب في تاريخه (٢/ ٢٧٨). ورواه أبو داود - أيضًا - في اللباس حديث ٤١١٣، ومن طريقه البيهقي (٢/ ٢٢٦) بلفط: إذا زوج أحدكم عبده أمته، أو أجيره فلا ينظرن إلى عورتها.
وانظر ما قيل في الجمع بين الروايتين السنن الكبرى للبيهقي (١/ ٢٢٦، ٢٢٧) وأحكام النظر لابن القطان ص/ ١٣٣ - ١٣٤.
(٢) رواه عبد الرزاق (٣/ ١٣٦) رقم ٥٠٦٤، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٣٠ - ٢٣١)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٧٦) رقم ٢٤١٤ عن أنس - رضي الله عنه - بمعناه.
ورواه - أيضًا - عبد الرزاق (٢/ ١٣٦) رقم ٥٠٦٢، والبيهقي (٢/ ٢٢٦ - ٢٢٧) عن صفية بنت أبي عبيد بمعناه. وصححه ابن المنذر، والبيهقي، والحافظ في الدراية (١/ ١٢٤).
وانظر ما قيل في الجمع بين الروايتين السنن الكبرى للبيهقي (١/ ٢٢٦، ٢٢٧) وأحكام النظر لابن القطان ص/ ١٣٣ - ١٣٤.
(٢) رواه عبد الرزاق (٣/ ١٣٦) رقم ٥٠٦٤، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٣٠ - ٢٣١)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٧٦) رقم ٢٤١٤ عن أنس - رضي الله عنه - بمعناه.
ورواه - أيضًا - عبد الرزاق (٢/ ١٣٦) رقم ٥٠٦٢، والبيهقي (٢/ ٢٢٦ - ٢٢٧) عن صفية بنت أبي عبيد بمعناه. وصححه ابن المنذر، والبيهقي، والحافظ في الدراية (١/ ١٢٤).
٢ / ١٢٧