كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

(١) أخرجه النسائي في الطلاق، باب ٦، حديث ٣٤٠١، وفي الكبرى (٣/ ٣٤٩) حديث ٥٥٩٤، وقد سقط من مطبوع الكبرى من إسناده قوله: "أخبرني مخرمة عن أبيه قال: سمعت محمود بن لبيد".
قال ابن القيم في زاد المعاد (٥/ ٢٤١): وإسناده على شرط مسلم. وقال الحافظ في بلوغ المرام ص/ ٢٧٤، حديث ١١٠٦: رواته موثقون. وقال في الفتح (٩/ ٣٦٢): أخرجه النسائي، ورجاله ثقات، لكن محمود بن لبيد ولد في عهد النبي -ﷺ- ولم يثبت له منه سماع. وقال المعلمي في "الحكم المشروع في الطلاق المجموع" ص/ ١٢٣: محمود بن لبيد ولد في عهد النبي -ﷺ-، فالحديث مرسل صحيح. انظر: غاية المرام ص/ ١٦٥. وقال ابن حزم في المحلى (١٠/ ١٦٨): أما خبر محمود بن لبيد فمرسل، ولا حجة في مرسل، ومخرمة لم يسمع من أبيه شيئًا.
(٢) تقدم تخريجه (١٢/ ١٩٥) تعليق رقم (٦).
(٣) أخرج إسحاق بن راهويه في مسنده -كما في المطالب العالية (١٦/ ٤٢٥) رقم ١٧٠٣، عن ابن عباس قال: التي لم يدخل بها والتي قد دخل بها في الثلاث سواء. انظر ما تقدم (١٢/ ١٩٨) تعليق رقم (٣).
(٤) أخرجه مالك في الموطأ (٢/ ٥٧٠ - ٥٧١)، والشافعي في الأم (٥/ ١٣٨)، وعبدالرزاق (٦/ ٣٣٣ - ٣٣٤) رقم ١١٠٧١ - ١١٠٧٢، وابن أبي شيبة (٥/ ٢٣)، والطحاوي (٣/ ٥٧)، والبيهقي (٧/ ٣٣٥، ٣٥٥)، وفي معرفة السنن والآثار=