كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

وابن عباس (١)، وابن عمر (٢). وعن مالكِ بن الحارث قال: جاء رجلٌ إلى ابنِ عباس فقال: "إنَّ عمي طلق امرأته ثلاثًا، فقال: إنَّ عمَّك عصى الله، وأطاع الشيطانَ، فلم يجعل له مخرجًا" (٣) ووجهُ ذلك قولهُ تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ. . .﴾ إلى قوله: ﴿لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا﴾ ثم قال بعد ذلك: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾، ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾ (٤)، ومَنْ جمع الثلاثَ لم يبقَ له أمرٌ يحدثُ، ولم يجعل الله له مخرجًا، ولا من أمرهِ يُسْرًا.
(١) يأتي تخريجه قريبًا.
(٢) أخرجه عبدالرزاق (٦/ ٣١١، ٣٣١، ٣٣٣) رقم ١٠٩٦٤، ١١٠٦١ - ١١٠٦٣، ١١٠٧١، وسعيد بن منصور (١/ ٢٥٨) رقم ١٠٦٦، وابن أبي شيبة (٥/ ١١، ١٤)، والدارقطني (٤/ ٣٢، ٤٥)، والبيهقي (٧/ ٣٣٥، ٣٣٦).
(٣) أخرجه عبدالرزاق (٦/ ٢٦٦) رقم ١٠٧٧٩، وسعيد بن منصور (١/ ٢٥٨) رقم ١٠٦٤، وابن أبي شيبة (٥/ ١١)، والطحاوي (٣/ ٥٧)، والبيهقي (٧/ ٣٣٧)، من طريق الأعمش؛ عن مالك بن الحارث، به.
وأخرجه سعيد -أيضًا- (١/ ٢٥٨) رقم ١٠٦٥، من طريق الأعمش، عن عمران بن الحارت السلمي، به.
وأخرجه -أيضًا- مالك في الموطأ (٢/ ٥٧٠ - ٥٧١)، والشافعي في الأم (٥/ ١٣٨)، وعبدالرزاق (٦/ ٣٣٣ - ٣٣٥، ٣٩٦ - ٣٩٧) رقم ١١٠٧٠ - ١١٠٧٣، ١١٠٧٨، ١١٣٤٦ - ١١٣٥١، وابن أبي شيبة (٥/ ١٣)، والطحاوي (٣/ ٥٧، ٥٨)، والدارقطني (٤/ ١٢، ١٤)، والبيهقي (٧/ ٣٣٢، ٣٣٥، ٣٣٧، ٣٥٥)، وفي معرفة السنن والآثار (١١/ ٦٥ - ٦٦) رقم ١٤٧٩٢، والبغوي في شرح السنة (٩/ ٢٣١) رقم ٢٣٦٠، وفي جزء أبي الجهم ص/ ٤٧، رقم ٧٥، من طرق مختلفة عن ابن عباس رضي الله عنهما، بنحوه.
وانظر ما تقدم (١٢/ ١٨٧) تعليق رقم (١).
(٤) سورة الطلاق، الآيات: ١، ٢، ٤.
١٢ ‏/ ٢٠٢