وقوع طلاق الثلاث بكلمة أو بكلمات

(وإن قال ذلك) أي: أنت طالق عند قدوم زيد (لها) أي: لزوجته (قبل الدخول؛ طَلَقت عند قدومه، حائضًا كانت أو طاهرًا) لأنه لا سُنةَ لها ولا بدعة.
(وإن) قاله لها قبل الدخول، و(قدم) زيدٌ (بعد دخوله بها، في طُهْرٍ لم يُصبها فيه؛ طَلَقت) حين قدومه؛ لوجود الصفة؛ لأنها إذًا من أهل السُّنة (١).
(وإن قدم) زيد (زمن البدعة) أي: في حيض، أو نفاس، أو طُهْرٍ وطىء فيه (لم تطلق حتى يجيء زمن السُّنة) ليوجد الشرط.
(وإن طَلَّقها) أي: طَلَّق رجل زوجتَه (ثلاثًا، بكلمة) حرمت، نصًّا (٢)، ووَقعت، ويُروى ذلك عن عمر (٣)، وعلي (٤)، وابن مسعود (٥)،
(١) في "ح": "لأنها إذًا من السنة".
(٢) انظر: مسائل عبدالله (٣/ ١١١٠، ١١٤٨ - ١١٤٩) رقم ١٥٣٢، ١٥٨١، ومسائل صالح (١/ ٤٤١) رقم ٤٣٧، و(٣/ ١٨٦، ٢٥٢) رقم ١٦١٤، ١٧٥١، ومسائل أبي داود ص/ ١٧٣، ومسائل ابن هانىء (١/ ٢٢٣) رقم ١٠٨٤.
(٣) أخرجه عبدالرزاق (٦/ ٣٣٢) رقم ١١٠٦٥، وسعيد بن منصور (١/ ٢٥٩) رقم ١٠٦٨ - ١٠٦٩، وابن أبي شيبة (٥/ ١١ - ١٢)، والطحاوي (٣/ ٥٩)، والدارقطني (٤/ ٧ - ٨)، والبيهقي (٧/ ٣٣٤)، وصحح إسناده الحافظ في الفتح (٩/ ٣٦٢).
(٤) أخرجه عبدالرزاق (٦/ ٣٣٦) رقم ١١٠٨٤، وسعيد بن منصور (١/ ٢٦٥) رقم ١٠٩٦، وابن أبي شيبة (٥/ ١١، ١٤)، والدارقطني (٤/ ٢١)، والبيهقي (٧/ ٣٤ - ٣٥).
(٥) أخرجه عبدالرزاق (٦/ ٣٣١، ٣٣٦) رقم ١١٠٦٤، ١١٠٨٤، وسعيد بن منصور (١/ ٢٥٧، ٢٦١، ٢٦٣ - ٢٦٥) رقم ١٠٦٣، ١٠٧٦، ١٠٨٥ - ١٠٨٦، ١٠٩٣، ١٠٩٨، وابن أبي شيبة (٥/ ١٢، ١٤، ٢٢ - ٢٣)، وإسحاق بن راهويه -كما في المطالب العالية (٢/ ٢١١) رقم ١٧١٦، والطحاوي (٣/ ٥٨)، والطبراني في الكبير (٩/ ٣٢٤) رقم ٩٦٢١ - ٩٦٢٢، والبيهقي (٧/ ٣٣٢، ٣٣٥). وصحح إسناده الحافظ في المطالب العالية.
١٢ ‏/ ٢٠١