(قال الشيخ (١): قد يتوالى شهران، وثلاثة، وأكثر، ثلاثين ثلاثين) أي: كاملة، (وقد يتوالى شهران، وثلاثة، وأكثر، تسعة وعشرين يومًا. وفي "شرح مسلم" للنواوي) (٢) عن العلماء: (لا يقع النقص متواليًا في أكثر من أربعة أشهر) فيكون معنى قول الشيخ: "وأكثر" أي: أربعة فقط. وفي "الصحيحين" من حديث أبي بكرة: "شهرا عيد لا ينقصان: رمضانُ وذُو الحجَّة" (٣). نقل عبد الله والأثرم وغيرهما (٤): لا يجتمع نقصانهما في سنة واحدة، ولعل المراد: غالبًا. وقيل: لا ينقص أجر العمل فيهما بنقص عددهما. وأنكر أحمد (٥) تأويل من أوَّله على السنة التي قال النبيُّ - ﷺ - ذلك فيها. ونقل
(١) مجموع الفتاوى (٢٥/ ١٨١).
(٢) (٧/ ١٩١).
(٣) البخاري في الصوم، باب ١٢، حديث ١٩١٢، ومسلم في الصيام، حديث ١٠٨٩، واللفظ له.
(٤) مسائل عبد الله (٢/ ٦١٩) رقم ٨٤١، وكتاب التمام (١/ ٢٥٣)، وسنن الترمذي في الصوم، باب ٨، عقب حديث ٦٩٢.
(٥) كتاب التمام (١/ ٢٥٣).
(٢) (٧/ ١٩١).
(٣) البخاري في الصوم، باب ١٢، حديث ١٩١٢، ومسلم في الصيام، حديث ١٠٨٩، واللفظ له.
(٤) مسائل عبد الله (٢/ ٦١٩) رقم ٨٤١، وكتاب التمام (١/ ٢٥٣)، وسنن الترمذي في الصوم، باب ٨، عقب حديث ٦٩٢.
(٥) كتاب التمام (١/ ٢٥٣).
٥ / ٢١٣