(وتلزم المُكاتَب فِطرة زوجته، و) فِطرة (قريبه ممن تلزمه مؤنته) كولده التابع له في الكتابة (و) فطرة (رقيقه) كفِطرة نفسه؛ لدخوله في عموم النص؛ ولأنه مسلم تلزمه نفقة من ذكر، فلزمته فِطرته، كالحُرِّ، لا على سيده.
(وإن لم يفضُل) مع من وجبت عليه زكاة الفِطر (إلا بعض صاع، لزمه إخراجُه) لقوله - ﷺ -: "إذا أمرتكم بأمرٍ فائتوا منه ما استطعتم" (١)؛ ولأنها طُهرة، فهي كالطهارة بالماء، والفرق بينها وبين الكفارة: أن للكفارة بدلا بخلاف هذه، فيخرج ما وجده (عن نفسه) لحديث: "ابدأ بنَفْسِك" (٢) ويُكمِّله من تلزمه فطرته؛ لو عجَز عن جميعها.
(فإن فَضَل) عنده (صاعٌ وبعضُ صاع، أخرج الصاع عن نفسه) للحديث السابق (و) أخرج (بعضَ الصاع عمَّن تلزمه نفقته) من زوجة
(١) تقدم تخريجه (١/ ٢٣٤)، تعليق رقم (٢).
(٢) تقدم تخريجه (٥/ ٥٥) تعليق رقم (١).
(٢) تقدم تخريجه (٥/ ٥٥) تعليق رقم (١).
٥ / ٥٧