وَهَكَذَا الْجَواب عَمَّا رُوِيَ عَن كتاب مُعَاوِيَة، رضي الله عنه.
وَقَالَ الشَّافِعِي رحمه الله: «إِن طَلَاق السَّكْرَان يَقع، فزوال عقله كَانَ بِمَعْصِيَة، فَلم يكن سَببا مَانِعا من وُقُوع طَلَاقه». وَالله أعلم.
مَسْأَلَة (٢٢٧):
والمبتوتة فِي مرض الْمَوْت لَا تَرث على أحد الْقَوْلَيْنِ. وَقَالَ الْعِرَاقِيُّونَ: «إِنَّهَا تَرث».
رُوِيَ عَن ابْن أبي مليكَة قَالَ: «سَأَلت عبد الله بن الزبير رضي الله عنه عَن رجل يُطلق امْرَأَته فِي مَرضه فيبتها، قَالَ: أما عُثْمَان رضي الله عنه فيورثها، وَأما أَنا فَلَا أرى أَن أورثها ببينونته إِيَّاهَا».
وَفِي رِوَايَة عَنهُ: «أطلق عبد الرَّحْمَن بن عَوْف تماضر بنت الإصبغ الْكَلْبِيَّة فبتها، ثمَّ مَاتَ وَهِي فِي عدتهَا، فَورثَهَا عُثْمَان، رضي الله عنه، وَأما أَنا فَلَا أرى أَن تَرث مبتوتة».
٤ / ٢٣١