ثلاث جدهن جد وهزلهن جد ومن زال عقله بسكر أو غيره لم يكن له جد ولا هزل فلا يقع طلاقه كالمجنون وكذلك قول علي ﵁ كل الطلاق جائز إلا طلاق — الصفحة ١٦٠٧

فأجده فِي نَفسِي إِلَّا الْخمر؛ فَإِنَّهُ إِن مَاتَ وديته؛ لِأَن رَسُول الله - ﷺ َ - لم يسنه».
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَن أنس رضي الله عنه أَن النَّبِي
- ﷺ َ - جلد فِي الْخمر بِالْجَرِيدِ وَالنعال ثمَّ جلد أَبُو بكر - رضي الله عنه - أَرْبَعِينَ، فَلَمَّا كَانَ عمر رضي الله عنه ودنا النَّاس (من الرِّيف والقرى) فَقَالَ: «إِن النَّاس قد دنوا من الرِّيف فَمَا ترَوْنَ فِي حد الْخمر؟» فَقَالَ لَهُ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف رضي الله عنه: «أرى أَن تجعلها كأخف الْحُدُود»، (فجلد فِيهِ ثَمَانِينَ)
«.
وَقَول رَسُول الله - ﷺ َ -:» ثَلَاث جدهن جد، وهزلهن جد «، وَمن زَالَ عقله بسكر أَو غَيره لم يكن لَهُ جد، وَلَا هزل، فَلَا يَقع طَلَاقه، كَالْمَجْنُونِ.
وَكَذَلِكَ قَول عَليّ رضي الله عنه:»كل الطَّلَاق جَائِز إِلَّا طَلَاق
٤ ‏/ ٢٣٠