روى ذَلِك مُسلم فِي الصَّحِيح عَن ابْن عَبَّاس - رضي الله عنهما - قَالَ: «أَقَامَ رَسُول الله - ﷺ َ - بِمَكَّة خمس عشرَة سنة يسمع الصَّوْت. وَيرى الضَّوْء سبع سِنِين، وَلَا يرى شَيْئا، وثمان سِنِين يُوحى إِلَيْهِ، وَأقَام بِالْمَدِينَةِ عشرا».
فعلى هَذَا التَّفْصِيل يكون إِسْلَام عَليّ - رضي الله عنه - بعد السنين السَّبع، وَهُوَ بعد مَا أُوحِي إِلَى النَّبِي - ﷺ َ - فَيكون مقَامه بِمَكَّة بعد الْوَحْي ثَمَان سِنِين، فَيكون عَليّ - رضي الله عنه - فِي قَول من قَالَ: «قتل وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة» على رَأس أَرْبَعِينَ من مهَاجر النَّبِي، - ﷺ َ -".
وَقد رُوِيَ تَارِيخ قَتله - رضي الله عنه - هَكَذَا عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى.
فَإِن كَانَ الصَّحِيح من هَذِه الرِّوَايَات قَول من زعم أَن أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ - رضي الله عنه - أسلم وَهُوَ صبي لم يَحْتَلِم فقد قَالَ
٣ / ٤٧٨