مَسْأَلَة (١٥٧):
وَلَا يسْتَحق الْجعل فِي رد الْآبِق من العبيد وَالْإِمَاء، والضوال من الْبَهَائِم إِلَّا بِالشّرطِ. وَقَالَ أَبُو حنيفَة - رحمه الله -: «إِن رد العَبْد من مسيرَة ثَلَاثَة أَيَّام وَكَانَت قِيمَته أَرْبَعِينَ أَو اكثر اسْتحق أَرْبَعِينَ».
رُوِيَ عَن الشّعبِيّ عَن عَليّ - رضي الله عنه - فِي جعل الْآبِق دِينَار قَرِيبا أَخذ أَو بَعيدا.
وَعَن عَمْرو بن شُعَيْب أَن سعيد بن الْمسيب كَانَ يَقُول ذَلِك.
وَرُوِيَ عَن ابْن مَسْعُود - رضي الله عنه - أَنه كَانَ يَقُول: «إِذا خرج من الْمصر فَجعله أَرْبَعُونَ درهما».
وَرُوِيَ عَن ابْن عمر - رضي الله عنهما - قَالَ: «قضى رَسُول الله - ﷺ َ - فِي العَبْد الْآبِق يُؤْخَذ فِي الْحرم بِعشْرَة دَرَاهِم».
٣ / ٤٧١