كل عَرصَة لَا تحْتَمل الْقِسْمَة الشَّرْعِيَّة فَلَا شُفْعَة فِيهَا. وَقَالَ أَبُو حنيفَة - رحمه الله -: «فِيهَا الشُّفْعَة».
وروى أَبُو عبيد / عَن عبد الله بن إِدْرِيس عَن مُحَمَّد بن عمَارَة عَن أبي بكر بن حزم (أَو عَن عبد الله بن أبي بكر بن حزم) - الشَّك من أبي عبيد - عَن أبان بن عُثْمَان عَن عُثْمَان - رضي الله عنه - قَالَ: «لَا شُفْعَة فِي بِئْر، وَلَا (فَحل)، والأرف تقطع كل شُفْعَة».
قَالَ ابْن إِدْرِيس: «الأرف: المعالم» وَقَالَ الْأَصْمَعِي: «هِيَ المعالم وَالْحُدُود، هَذَا كَلَام أهل الْحجاز، يُقَال مِنْهُ: أرفت الدَّار وَالْأَرْض تأريفًا، إِذا قسمتهَا وحددتها». وَالله أعلم.
مَسْأَلَة (١٤٣):
الْمُسَاقَاة جَائِزَة على النّخل. وَقَالَ أَبُو حنيفَة - رحمه الله -
٣ / ٤٣٥