وَرُوِيَ بِإِسْنَاد ضَعِيف عَن أبي سعيد - رضي الله عنه - مَرْفُوعا: «الخليط أَحَق من الشَّفِيع، وَالشَّفِيع أَحَق من غَيره».
ويروى حَدِيث عَن النَّبِي - ﷺ َ - فِي كَون حق الشُّفْعَة على الْفَوْر، وَلَيْسَ بِثَابِت.
وَرُوِيَ عَن ابْن الْبَيْلَمَانِي عَن أَبِيه عَن ابْن عمر - رضي الله عنهما - مَرْفُوعا: «لَا شُفْعَة لِشَرِيك على شَرِيكه إِذا سبقه بِالشِّرَاءِ، وَالشُّفْعَة كحل العقال». وَابْن الْبَيْلَمَانِي ضَعِيف جدا، وَلَيْسَ هَذَا بِثَابِت.
وَرُوِيَ عَن جَابر - رضي الله عنه - مَرْفُوعا: «الصَّبِي على شفعته حَتَّى يدْرك، فَإِذا أدْرك فَإِن شَاءَ أَخذ، وَإِن شَاءَ ترك». وَالله أعلم.
٣ / ٤٣٤