قال مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع اتفقا على صحته — الصفحة ١٢٩٨
وَرُوِيَ عَن سماك عَن رجل من أهل الْبَصْرَة «أَن قوما اخْتَصَمُوا فِي خص لَهُم إِلَى عَليّ - رضي الله عنه - فَقضى بَينهم أَن ينظر أَيهمْ كَانَ أقرب من القماط، فَهُوَ أَحَق بِهِ»، وَهَذَا مُنْقَطع، وَقد رَوَاهُ الْوَلِيد بن أبي ثَوْر عَن منهال عَن الْحسن عَن عَليّ - رضي الله عنه - وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَالله أعلم. مَسْأَلَة (١٢٥):
الْمحَال عَلَيْهِ إِذا مَاتَ مُفلسًا، أَو جحد الْحق، وَلم يكن للمحتال بَيِّنَة، لم يكن لَهُ أَن يرجع على الْمُحِيل بِحقِّهِ. وَقَالَ أَبُو حنيفَة - رضي الله عنه -: «لَهُ أَن يرجع عَلَيْهِ». وَدَلِيلنَا من طَرِيق الْخَبَر حَدِيث أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - أَن رَسُول الله - ﷺ َ - قَالَ: "مطل الْغَنِيّ ظلم، وَإِذا أُتبع أحدكُم على مليءٍ، فَليتبعْ، اتفقَا على صِحَّته.