مسألة
عَبَّاس، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ ابْن عمر، فَرجع إِلَى عبد الله بن عَمْرو، وَأَنا مَعَه، فَأخْبرهُ بِمَا قَالَ ابْن عَبَّاس»، ثمَّ قَالَ: مَا تَقول أَنْت؟ فَقَالَ: «قولي مثل مَا قَالَا». وَفِيه دَلِيل على صِحَة سَماع شُعَيْب بن مُحَمَّد من جده عبد الله بن عَمْرو. وَقَالَ مَالك - رحمه الله - إِنَّه بلغه أَن عمر بن الْخطاب، (وَعلي بن أبي طَالب، وَأَبا هُرَيْرَة) - رضي الله عنهم - سئلوا عَن رجل أصَاب أَهله وَهُوَ محرم، فَقَالُوا: «ينفذان لوجههما حَتَّى يقضيا حجهما، وَعَلَيْهِمَا الْحَج من قَابل وَالْهَدْي».
وَقَالَ عَليّ بن أبي طَالب - رضي الله عنه -: «وَإِذا أَهلا بِالْحَجِّ عَام قَابل، تفَرقا حَتَّى يقضيا حجهما».
وَرُوِيَ نَحْو ذَلِك فِي التَّفَرُّق عَن ابْن عَبَّاس - رضي الله عنهما - أَيْضا، وَقيل عَنهُ: «من حَيْثُ وَاقعهَا» وَالله أعلم.
. وَالله
مَسْأَلَة (٦٠):
وَمن فَاتَهُ الْحَج فِي سنة عقده، لزمَه دم. وَقَالَ أَبُو حنيفَة - رحمه الله -: «لَا دم بالفوت». ٣ / ٢٢٦