أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

١٣٦٠ - خبر: «من بَاعَ دَارا أَو عقارا وَلم يَجْعَل ثمنه فِي نَظِيره فجدير أَن لَا يُبَارك لَهُ فِيهِ». رَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ، وَفِيه ضَعِيف.
١٣٦١ - حَدِيث: «من بَاعَ عقر دَار من غير ضَرُورَة سلط الله على ثمنهَا تَالِفا يتلفه». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ، فِيهِ عبد الله بن يعلى اللَّيْثِيّ وَغَيره من المجاهيل، وَفِيه جَعْفَر ابْن حَرْب، قَالَ فِي الْمِيزَان: هُوَ من كبار الْمُعْتَزلَة.
١٣٦٢ - خبر: «من بَان عذره وَجَبت الصَّدَقَة عَلَيْهِ». لَا أصل لَهُ.
١٣٦٣ - حَدِيث: «من بَدَأَ بالْكلَام قبل السَّلَام فَلَا تجيبوه». فِيهِ هَارُون بن مُحَمَّد أَبُو الطّيب كَذَّاب.
١٣٦٤ - حَدِيث: «من بدا جَفا». رَوَاهُ أَحْمد، وَسَنَده صَحِيح، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ، وَفِيه زِيَادَة.
١٣٦٥ - حَدِيث: «من بدل دينه فَاقْتُلُوهُ».
٢٦٤