يُقَال: «عين» الرجل يَعْنِي أعينه عينا، فَإِذا عاين وَهُوَ معيون ومعين.
«وَيحك» كلمة كَانَت جَارِيَة على لِسَان الْعَرَب يَقُولُونَهَا عِنْد اسْتِحْبَاب الرجل وَعند الْإِنْكَار عَلَيْهِ، وهم لَا يُرِيدُونَ وُقُوع الْمَكْرُوه. وَقيل: هُوَ دُعَاء على وَجهه بِوُقُوع الويح غير أَنه تقدم قبل ذَلِك قَوْله. عليه السلام: «اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنا بشر فَمن دَعَوْت عَلَيْهِ بدعوة فَاجْعَلْ دَعْوَتِي عَلَيْهِ رَحْمَة».
«النفث» بالثاء الْمُثَلَّثَة قبلهَا بَاء فنون منقوطة بِوَاحِدَة: النفخ بِلَا بصاق، فَإِن كَانَ مَعَه بصاق فَهُوَ تفل.
«الفيح» سطوع الْحر وَيُقَال: موح أَيْضا. وَقد فاح يفيح ويفوح.
ويروى «فَأَبْرِدُوهَا» بِالْمَاءِ و «فبردوها» وهما لُغَتَانِ يُقَال: بردته بِالْمَاءِ وأبردته.
١٧٥